![\"\"](\"http:\/\/photos-d.ak.fbcdn.net\/hphotos-ak-snc6\/246663_217084974980903_100000382060962_682379_7583717_a.jpg\")
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El origen de la leyenda que presenta a Lilit como primera mujer se encuentra en una interpretaci\u00f3n rab\u00ednica de G\u00e9nesis 1, 27. Antes de explicar que Yahv\u00e9h dio a Ad\u00e1n una esposa llamada Eva, formada a partir de su costilla (G\u00e9nesis 2:4-25), el texto dice: \u00abCre\u00f3, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y mujer los cre\u00f3\u00bb. Si bien hoy suele interpretarse esto como un mismo hecho explicado dos veces, otra interpretaci\u00f3n posible es que Dios cre\u00f3 en primer lugar una mujer a imagen suya, formada al mismo tiempo que Ad\u00e1n, y s\u00f3lo m\u00e1s tarde cre\u00f3 de la costilla de Ad\u00e1n a Eva. La primera mujer a la que alude Gn. 1, 27 ser\u00eda Lilit, la cual abandon\u00f3 a su marido y el jard\u00edn del Ed\u00e9n.<\/p>\n
La leyenda est\u00e1 vinculada a una tradici\u00f3n m\u00e1gico-religiosa jud\u00eda: la costumbre de poner un amuleto alrededor del cuello de los ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, con el nombre de tres \u00e1ngeles (Snvi, Snsvi, Smnglof).<\/p>\n
El G\u00e9nesis Rabba<\/em>, midr\u00e1s sobre el libro del G\u00e9nesis<\/em>, recopilado en el siglo V en Palestina, se\u00f1ala que Eva no exist\u00eda todav\u00eda en el sexto d\u00eda de la Creaci\u00f3n. Entonces Yahv\u00e9h hab\u00eda dispuesto que Ad\u00e1n diese nombre a todas las bestias, aves y otros seres vivientes. Cuando desfilaron ante \u00e9l en parejas, macho y hembra, Ad\u00e1n \u2014que ya era un hombre de veinte a\u00f1os\u2014 sinti\u00f3 celos de su amor, y aunque copul\u00f3 con cada hembra por turnos, no encontr\u00f3 satisfacci\u00f3n en el acto. Por ello exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Todas las criaturas tienen la pareja apropiada, menos yo!\u00bb, y rog\u00f3 al Dios que remediara esa injusticia.<\/p>\n Seg\u00fan el Yalqut Reubeni<\/em>, colecci\u00f3n de comentarios cabal\u00edsticos acerca del Pentateuco, recopilada por R. Reuben ben Hoshke Cohen (muerto en 1673) en Praga:<\/p>\n Yahv\u00e9h form\u00f3 entonces a Lilit, la primera mujer, del mismo modo que hab\u00eda formado a Ad\u00e1n. De la uni\u00f3n de Ad\u00e1n con esta hembra, y con otra parecida llamado Naam\u00e1, hermana de T\u00fabal Ca\u00edn, nacieron Asmodeo e innumerables demonios que todav\u00eda atormentan a la humanidad. Muchas generaciones despu\u00e9s, Lilit y Naam\u00e1 se presentaron ante el tribunal de Salom\u00f3n disfrazadas como rameras de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n Ad\u00e1n y Lilit nunca hallaron armon\u00eda juntos, pues cuando \u00e9l deseaba tener relaciones sexuales con ella, Lilit se sent\u00eda ofendida por la postura acostada que \u00e9l le exig\u00eda. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 he de acostarme debajo de ti? \u2014preguntaba\u2014: yo tambi\u00e9n fui hecha con polvo, y por lo tanto soy tu igual\u00bb. Como Ad\u00e1n trat\u00f3 de obligarla a obedecer, Lilit, encolerizada, pronunci\u00f3 el nombre m\u00e1gico de Dios, se elev\u00f3 por los aires y lo abandon\u00f3.<\/p>\n Saliendo del Ed\u00e9n fue a dar a las orillas del Mar Rojo (hogar de muchos demonios). All\u00ed se entreg\u00f3 a la lujuria con \u00e9stos, dando a luz a los lilim<\/em>. Cuando tres \u00e1ngeles de Dios fueron a buscarla (Snvi, Snsvi y Smnglof), ella se neg\u00f3. El cielo la castig\u00f3 haciendo que muriesen cien de sus hijos al d\u00eda. Desde entonces las tradiciones jud\u00edas medievales dicen que ella intenta vengarse matando a los ni\u00f1os menores de ocho d\u00edas, incircuncisos.<\/p>\n El novelista italiano de origen jud\u00edo Primo Levi pone en boca de uno de sus personajes esta visi\u00f3n de Lilit:<\/p>\n \n A ella le gusta mucho el semen del hombre, y anda siempre al acecho de ver a d\u00f3nde ha podido caer (generalmente en las s\u00e1banas). Todo el semen que no acaba en el \u00fanico lugar consentido, es decir, dentro de la matriz de la esposa, es suyo: todo el semen que ha desperdiciado el hombre a lo largo de su vida, ya sea en sue\u00f1os, o por vicio o adulterio. Te har\u00e1s una idea de lo mucho que recibe: por eso est\u00e1 siempre pre\u00f1ada y no hace m\u00e1s que parir.<\/p>\n Primo Levi, Lil\u00edt y otros relatos<\/em>, Barcelona. Edicions 62, 1989, p. 24.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El origen de la leyenda que presenta a Lilit como primera mujer se encuentra en una interpretaci\u00f3n rab\u00ednica de G\u00e9nesis 1, 27. 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