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Ginebra<\/strong> (en el llamado protoc\u00e9ltico: Uind\u0101 Seibra<\/em> \u2013 Sombra Blanca o Hada Blanca\u2013, en brit\u00f3nico: Vino-Hibir\u0101<\/em> que luego dio origen a los nombres Ishara y Jennifer, en c\u00f3rnico y en bret\u00f3n: Gwenhwyvar<\/em> o Gwined-yar<\/em> y en gal\u00e9s Genhwyfar<\/em> ; Guinevere<\/em> en ingl\u00e9s, Ginevra<\/em> y Ginebra<\/em> o Genoveva<\/em> en italiano y espa\u00f1ol, respectivamente; Genevi\u00e8ve<\/em> en franc\u00e9s), era la esposa del Rey Arturo.<\/p>\n Seg\u00fan las leyendas asociadas al mito art\u00farico, Ginebra fue infiel al Rey Arturo con Lancelot, uno de los caballeros de la Mesa Redonda. La leyenda asocia la infidelidad de Ginebra con Lancelot a la ca\u00edda del reino de Camelot, de ah\u00ed que sea considerada como un s\u00edmbolo de la fragilidad de la condici\u00f3n humana y de la perversi\u00f3n. En el contexto del mito de Arturo se se\u00f1alar\u00e1 que Ginebra era uno con la Tierra, y que con su enfermedad o malestar la tierra y las cosechas se resent\u00edan. Tras el desliz de Ginebra con Lancelot, Inglaterra (o el reino de Arturo), otrora un sitio de gran prosperidad, decae.<\/p>\n \n Leyenda<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan el mito, Ginebra ser\u00eda la hija del rey Leodegrance de Cameliard. El rey Arturo envia a Lancelot a que la traiga a Camelot para casarse con ella, y en el viaje ambos se enamoran. En cuanto llegan a Camelot, Arturo y Ginebra se casan, y Ginebra se convierte en el centro de la corte.<\/p>\n Tiene en general buenas relaciones con su esposo, pero se enemista con la bruja y hermanastra de Arturo Morgana al expulsar de la corte a Sir Guiomar, amante de Morgana y sobrino de la propia Ginebra. Morgana guardar\u00e1 siempre rencor hacia la reina y se lo transmitir\u00e1 a sus hijos.<\/p>\n Aunque casada con Arturo, el amor que Lancelot y Ginebra sienten durar\u00e1 hasta la muerte de ambos. En todo caso, los enemigos de Arturo aprovechar\u00e1n esta relaci\u00f3n para fraguar la acusaci\u00f3n de adulterio y conspiraci\u00f3n que lanzan sobre Lancelot y Ginebra. Esto lleva a una condena de muerte para la reina y una orden de expulsi\u00f3n del reino para Lancelot.<\/p>\n Lancelot no puede permitir la muerte de Ginebra y, al intentar salvarla, mata a dos de los hijos del rey Lot de Lothian y de Morgause (hermana mayor de Arturo), lo que deriva en guerra abierta entre dichos reinos y Camelot, y supuso al final la muerte de todos los caballeros de la Mesa Redonda.<\/p>\n La condena a muerte de Ginebra no se materializa en la leyenda. Ginebra recibe la noticia de la muerte de Arturo y de todos los caballeros de la Mesa Redonda cuando estaba en la torre de Londres, donde voluntariamente se hab\u00eda encerrado para no caer en las manos de Mordred. Se viste con ropas de luto y ordena a sus damas que hicieran lo mismo. Se dirige a Amesbury, en Wilshire, donde habr\u00eda un convento en el que la reina decide tomar los h\u00e1bitos. Pasa el resto de su vida de forma an\u00f3nima. A\u00f1os despu\u00e9s fue elegida superiora del convento.<\/p>\n En el convento, poco despu\u00e9s de la muerte de Arturo, tiene una \u00faltima entrevista con sir Lancelot. Posteriormente, Lancelot abandona la vida de caballero y se convierte en monje ermita\u00f1o. A\u00f1os m\u00e1s tarde Lancelot tiene un sue\u00f1o donde un \u00e1ngel se le aparece y le dice que debe fabricar un f\u00e9retro, ponerle ruedas y dirigirse con \u00e9l a Amesbury donde encontrar\u00eda muerta a la reina. As\u00ed lo hace: al llegar a Amesbury recoge el cad\u00e1ver de Ginebra y lo lleva a enterrar junto al de Arturo.<\/p>\n \n Familiares<\/strong><\/p>\n En la inmensa mayor\u00eda de las historias Ginebra no tiene descendencia. Las dos principales excepciones son el Perlesvaus<\/em> y la Alliteraitve Morte Arthure<\/em>. En el primero, un personaje llamado Loholt es en apariencia hijo de Ginebra, aunque en otras obras se lo mencione como hijo ileg\u00edtimo de Arturo. En la segunda, Ginebra acaba convirti\u00e9ndose en contra de su voluntad en la esposa de su hijastro Mordred, con el que tiene dos hijos. Existen adem\u00e1s menciones a los hijos de Arturo en las Tr\u00edadas Galesas, aunque su parentesco con Ginebra es dudoso. Otras relaciones de parentesco para con Ginebra son igualmente confusas: en el Lancelot-Grail<\/em> y en en el romance alem\u00e1n Diu Cr\u00f4ne<\/em> su hermanastra y un hermano juegan papeles antagonistas, pero ninguno de ellos es mencionado en ninguna otra leyenda; la tradici\u00f3n galesa presenta a una hermana de Ginebra, Gwenhyvach, y abunda en la enemistad entre ambas; aunque la literatura posterior suele nombrar a Leodegrance como padre de Ginebra, su madre no suele ser mencionada pese a que a veces se la mencione como viva y en otras ocasiones como ya fallecida. Ello ocurre por ejemplo en el romance en ingl\u00e9s medieval The Awntyrs off Arthure<\/em> (Las Aventuras de Arturo), en el que el fantasma de la madre de Ginebra se le aparece a la reina y al sir Gawain en el bosque de Inglewood.<\/p>\n En algunas ocasiones, no obstante, Ginebra no es hija de Leodegrance, sobre todo en aquellas m\u00e1s tendientes hacia la historicidad del personaje. Geoffrey de Monmouth cuenta que Ginebra es descendiente de una familia noble romana, siendo pupila de Cador, Duque de Cornuales. La versi\u00f3n de de Monmouth es bastante distinta a la m\u00e1s tradicional, pues narra c\u00f3mo Arturo deja a Ginebra en Inglaterra al cuidado de su sobrino Mordred mientras viaja a Europa Continental para enfrentarse contra el ficticio procurador romano Lucio Hiberio. En su ausencia, Mordred seduce a Morgana, se declara Rey y la toma como esposa. Al regresar Arturo, se enfrentar\u00e1 contra un Mordred usurpador en la Batalla de Camlann, en la que ambos fallecen.<\/p>\n Otras obras mencionan a algunos primos o sobrinos de Ginebra como sir Guiomar, aunque en general no suelen ser mencionados en ninguna otra obra.<\/p>\n \n Valoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Ginebra ha sido retratada con todo tipo de caracter\u00edsticas, que la pintan desde una traidora oportunista y d\u00e9bil hasta una dama noble y virtuosa que cae ingenuamente en el pecado. Pr\u00e1cticamente todas las leyendas art\u00faricas en las que aparecen se centran en su infidelidad con Lancelot y sus consecuencias para el reino de Arturo. Este amor fuera del matrimonio es muy comprensible para un lector de la Edad Media: es propio de una \u00e9poca en la que los matrimonios se celebraban en muchas ocasiones por motivos econ\u00f3micos o pol\u00edticos, y en los que el amor no siempre surg\u00eda entre los casados.<\/p>\n El amor entre Lancelot y Ginebra, en efecto, suele estar caracterizado como un ejemplo del llamado “amor cort\u00e9s”, en el que la dama era considerada un objeto de culto al que se adoraba, regalaba, e incluso cuando el adorador era capaz, se le hac\u00edan versos o canciones que alababan su belleza. Hasta ah\u00ed lo permitido; pasar de esos gestos era enfrentarse a las normas eclesi\u00e1sticas y sociales que, evidentemente, Ginebra y Lancelot rebasan. Las leyendas suele incidir en ese punto en ciertos aspectos de la relaci\u00f3n en base a los cuales puede concluirse desde la perversidad de ambos, infieles a Arturo, hasta un ejemplo tr\u00e1gico de la fatalidad. As\u00ed, hay ocasiones en que se incide en la pureza del amor que sent\u00edan el uno por el otro y se retrata la terrible fatalidad con que dicho amor a todas luces imposible intenta triunfar y acaba por llevar a la ca\u00edda de Camelot. El paralelismo con Helena de Troya es en esos casos patente: ambas llevan a un gran reino a su decadencia y ca\u00edda a ra\u00edz de un amor equivocado. En otras ocasiones directamente se los condena por ad\u00falteros y pecadores, y se los muestra con un cariz m\u00e1s perverso.<\/p>\n Conforme avanza el desarrollo hist\u00f3rico de la leyenda art\u00farica, la caracterizaci\u00f3n de Ginebra fue variando. En los primeros romances en verso se la suele mostrar desde un punto de vista desfavorable o incluso se omite toda menci\u00f3n a la reina, mientras que autores posteriores emplearon sus buenas o malas cualidades para abundar en un personaje m\u00e1s profundo y que juega un papel mucho m\u00e1s preponderante en el mito. Fue Chr\u00e9tien de Troyes el primero en elaborar en algo m\u00e1s all\u00e1 de mera esposa de Arturo el personaje de Ginebra, posiblemente para agradar a su p\u00fablico, consistente en las damas de la corte de la condesa Marie de Champagne. En Yvain, Caballero del Le\u00f3n<\/em> de Chr\u00e9tien, Ginebra es alabada por su inteligencia, afabilidad y gentileza, mientras que en el Lanval<\/em> de Marie de France y en el Sir Launfal<\/em> de Thomas Chestre aparece retratada como una ad\u00faltera vengativa que disgusta al protagonista y a todos los caballeros de bien.<\/p>\n La esterilidad o carencia de hijos de Ginebra suele interpretarse como un castigo divino por su infidelidad, y a veces se incide en la contrariedad que ello supone para Arturo, quien por lo dem\u00e1s no dudar\u00e1 en serle \u00e9l mismo infiel a Ginebra sin que ello suponga para \u00e9l ning\u00fan perjuicio social. En todo caso esta carencia de hijos suele mencionarse en las leyendas posteriores, d\u00f3nde se usa para alg\u00fan fin narrativo o moralista; en las leyendas m\u00e1s antiguas suele sencillamente omitirse la menci\u00f3n de cualquier hijo suyo, pero sin declarar expl\u00edcitamente que la reina no tuviera descendencia. (Wikipedia)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ginebra (en el llamado protoc\u00e9ltico: Uind\u0101 Seibra \u2013 Sombra Blanca o Hada Blanca\u2013, en brit\u00f3nico: Vino-Hibir\u0101 que luego dio origen a los nombres Ishara y Jennifer, en c\u00f3rnico y en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16046,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[10,28],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pamOC4-Gn","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2627"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2627"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2627\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}