{"id":13162,"date":"2011-11-20T18:50:00","date_gmt":"2011-11-20T18:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/morganabarcelona.com\/2011\/11\/por-que-la-wicca-no-es-celta-por-iain-macantsaori-y-dawn-olaoghaire-3\/"},"modified":"2011-11-20T18:50:00","modified_gmt":"2011-11-20T18:50:00","slug":"por-que-la-wicca-no-es-celta-por-iain-macantsaori-y-dawn-olaoghaire-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/2011\/11\/20\/por-que-la-wicca-no-es-celta-por-iain-macantsaori-y-dawn-olaoghaire-3\/","title":{"rendered":"POR QUE LA WICCA NO ES CELTA. Por Iain MacAnTsaori Y Dawn O’Laoghaire."},"content":{"rendered":"
Navegando por la red, sin querer para variar, me encontr\u00e9 con este texto que creo es interesante leer para entender la diferencia entre ser wiccan@ y ser celta. Aunque bajo mi punto de vista, es totalmente compatible.<\/div>\n
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El siguiente texto no pretende menospreciar a la religi\u00f3n Wicca, Wicca es un camino valido y poderoso para aquellos que realmente la profesan y lo comprenden. Sin embargo existe un grupo de personas que creen que la Wicca desciende de la creencia Gala o alguna otra creencia Celta (o en su defecto que las bases son clarament Celtas), esto simplemente no aplica en este caso.El siguiente texto es una comparaci\u00f3n entre la religi\u00f3n Wicca y la Celta. El prop\u00f3sito de este ejercicio es aclarar la creencia de que la Wicca es Celta, o que proviene de la religi\u00f3n Celta. No se pretende que este texto se tome como una investigaci\u00f3n a fondo de ambas religiones. Existen un sin numero de preguntas que podr\u00edan ser contestadas si se conviviera con los ancianos de las zonas rurales en los antiguos poblados, o al menos leer libros escritos por acad\u00e9micos serios en vez de tomar informaci\u00f3n de dudosa procedencia o por autores denominados New Age. Colocaremos al final del texto, las fuentes que se utilizaron para sostener lo que aqu\u00ed se explica.
\nLos aliento a investigar cada una de las fuentes, para verificar la veracidad de lo sostenido en este texto para ustedes mismos. Cuando hablamos de la religi\u00f3n Celta, debemos definir de que es lo que estamos hablando. Dicho precisamente, estamos hablando de creencias religiosas, practicas y formas de ver el mundo de los Galos y de otras culturas Celtas, y esto recae en una manifestaci\u00f3n natural de esta cultura. Aunque esto deber\u00eda incluir la tradici\u00f3n Cristiana Celta, para este art\u00edculo nos referiremos a la Teolog\u00eda Celta Cl\u00e1sica (Pagana). La metodolog\u00eda y entendimiento Pagano de la espiritualidad Gala sobrevivi\u00f3 la llegada del Cristianismo y ha continuado hasta nuestros d\u00edas a pesar de que el movimiento cristiano supera en n\u00famero a las personas con dichas creencias. Esto es, sin embargo donde los tradicionalistas Galos, paganos y Cristianos, buscaron cuando establecer sus creencias y sus m\u00e9todos.
\nUn ejemplo de lo que exist\u00eda en los tiempos cl\u00e1sicos, cuando comparamos lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s, es el uso del Maypole, mismo que fue importado por los conquistadores Germ\u00e1nicos, el Maypole no se utilizaba en las Galeas. En los d\u00edas elevados, los que eran festivales de fuego, se ve\u00eda a las personas reunidas en el ri\u00f3 local para hacer ofrendas, y tambi\u00e9n fogatas en las cimas de los cerros.
\nNo fue hasta la llegada de los Saxon que el Maypole vino a las tierras Galas, y aun en ese tiempo el uso del Mypole se quedo en las \u00e1reas donde hab\u00eda poblaci\u00f3n Germana, y no fue adoptado por los Galos nativos.
\nLa espiritualidad de varios Celtas no ha cambiado, los Galos reconocen que existen esp\u00edritus en el Cielo, el Mar y la Tierra (x). Es solo en sus metodolog\u00edas oficiales hacia un esp\u00edritu mayor, que los conceptos y la metodolog\u00eda cambia. Los tres poderes pueden seguirse encontrando en rezos y encantamientos as\u00ed como pudo constatar Alexander Carmichael a los principios del sigo XXI.
\nIncluso entonces hab\u00eda una cantidad considerable de personas que aclamaban que ciertas cosas que jam\u00e1s hab\u00edan sido parte de las tradiciones Celtas eran de origen Celta. La Wicca parec\u00eda ser una religi\u00f3n que hacia alusi\u00f3n a esto, las personas que hacen la afirmaci\u00f3n de que la Wicca es Celta, generalmente pertenecen a dos tipos. Est\u00e1n los profesantes nuevos que creen realmente que esta afirmaci\u00f3n es correcta, o los que han ca\u00eddo con alg\u00fan pseudo maestro sin escr\u00fapulos que utilizan la alusi\u00f3n a ciertas costumbres Celtas para as\u00ed transmitirlas equivocadamente a sus alumnos, en ambos casos el problema recae en que es dif\u00edcil encontrar informaci\u00f3n s\u00f3lida, accesible al publico en general, y las personas que caen en manos de estos maestros sin escr\u00fapulos, normalmente no tienen acceso a esta informaci\u00f3n, misma que refuta su falsedad. Todas las religiones tienen este tipo de personas y el hecho de que existan en la religi\u00f3n Wicca no debe ser un motivo para condenar y\/o desprestigiar dicho sendero.
\nLas personas con otra convicci\u00f3n, que sostienen que la Wicca es un sendero Celta, usualmente defienden esta idea con dos argumentos b\u00e1sicos (pensando que nunca han sido mal informados o confiando en la informaci\u00f3n que llego a ellos), el primero es comunicado por la persona que declara algo al efecto de\u2026.(normalmente se utiliza el nombre de Gardner), tomo como la tradici\u00f3n Celta para as\u00ed poder dar sentido a\u2026\u2026.* El segundo argumento utilizado es que solo \u00a8Es Celta y que siempre ha sido Celta, que siempre ha estado en lugares como Irlanda y Escocia\u00a8, ambos argumentos son f\u00e1cilmente desaprobados, en lo posterior podremos ir llegando a esa conclusi\u00f3n.
\nLas religiones tradicionales Celtas, como en el caso de todas las religiones, son manifestaciones culturales, en las culturas tribales, la espiritualidad de las personas forma parte de su identidad y de su forma de ver el mundo. El tradicionalismo Galo, por ejemplo, mantiene por l\u00f3gica la cultura Gala, al igual que un tradicionalista Lakota seguir\u00e1 fielmente su tradici\u00f3n y cultura. En la experiencia Gala, a pesar de los nombre variados que puedan existir, la madre del Dios es Danu, y su pareja es Bile, de esa uni\u00f3n naci\u00f3 Dagda y Bride, quienes son descritos en algunos art\u00edculos de tradici\u00f3n como pareja ellos tambi\u00e9n, por los textos y el folklore podemos observar que los Dioses nacieron de esa uni\u00f3n.
\nLos Dioses son los ancestros de las personas y son individuos. Los catedr\u00e1ticos han notado que cuando la cultura Celta entro en un \u00e1rea, los Dioses Celtas de mayor jerarqu\u00eda fueron tambi\u00e9n con ellos, estos a su vez se casaron y\/o mezclaron con las Diosas locales de la tierra (las Diosas soberanas). Los textos de Genealog\u00eda existente explican como las creencias Galas que se originaron con esas uniones, de ah\u00ed que los Dioses de las personas fueras sus Ancestros.
\nLas diferentes ideas que rodean la manifestaci\u00f3n de los ancestros en un anfitri\u00f3n con diferentes costumbres, como el ”Banquete del Muerto”, as\u00ed mismo como la reencarnaci\u00f3n entre los lazos de sangre, el conjunto con las creencias de la gente Gala, provee un sentido de continuidad e identidad que no puede perderse.
\nAl igual que un tradicionalista se mantiene firmemente a su propia cultura, la Wicca acostumbra tomar ideolog\u00edas de varias culturas, lo que permite a sus practicantes poner elementos juntos de varias religiones, esto tiene sus ra\u00edces en los conceptos arquet\u00edpicos Jungianos, la Wicca pretende trabajar arduamente en la idea de el arquetipo \u00a8Todas las Diosas tienen el rostro de la Diosa\u00a8, se enfocan en los rasgos de varias deidades de h\u00e9roes de el an\u00e1lisis Jungiano, Wicca tambi\u00e9n habla constantemente de el tema de la dualidad masculina y femenina, la cual es el centro de la teor\u00eda Jungiana de la personalidad, algunos Wicca se enfocan en reclamar el lado sombr\u00edo o el lado \u00a8obscuro\u00a8de los individuos, lo que es tomado directamente de la teor\u00eda Jungiana.
\nLos conceptos que son tradicionalmente parte de las religiones Celtas rechazan este tipo de an\u00e1lisis y sostienen que los Dioses son individuos, adem\u00e1s, como indicativo, las creencias tradicionales Celtas sostienen que los Dioses est\u00e1n atados a las personas por un lazo familiar, por ejemplo, mientras un tradicionalista Galo puede estar de acuerdo que tu Madre y su Madre (o en su caso tu Diosa Madre Tribal y su Diosa Madre Tribal) comparten algunas tradiciones de virtud de ambas personas siendo Madres, es un error decir que solo por el hecho de que ambas personas son Madres, son intercambiables. Para la perspectiva Gala, la falacia b\u00e1sica de extender el an\u00e1lisis Jungiano tan lejos es este, tu Madre no es su Madre, no importa que tan parecidas sean. Es necesario decir, una no puede mantener la relaci\u00f3n arquet\u00edpica de cualquier Dios o Diosa y una directa relaci\u00f3n intima\/personal al Dios de tu Gente al mismo tiempo, ambas ideas se contradicen a si mismas.
\nOtro signo que nos habla de los fundamentos Jungianos en la Wicca es que es propensa constantemente a \u00a8tomar prestados\u00a8 conceptos, iconos y reliquias sagradas de otras culturas y sus religiones. Esto causa una situaci\u00f3n de fricci\u00f3n entre la gente de diferente culturas y los Wicca, este conflicto se manifiesta a si mismo es cosas tan pasivas como personas tradicionalistas separ\u00e1ndose a si mismas y estableciendo comunidades a un lado de los Paganos, tambi\u00e9n se manifiesta cosas como la declaraci\u00f3n Lakota de guerra en contra de los que \u00a8roban\u00a8 (palabras utilizadas por los lideres espirituales de ciertas personas y\/o creencias) la espiritualidad de esas culturas.
\nLa opini\u00f3n un\u00e1nime de varias formas tradicionales espirituales es que la Wicca y los Wiccanos pasan demasiado tiempo \u00a8tomando prestado\u00a8 todo lo que esta debajo del sol y lo lanzan todo junto.
\nAun, para ser justos, desde el punto de vista arquet\u00edpico Wicca, eso es tanto l\u00f3gico como comprensible.
\nPara el punto de vista tradicional Galo, y tradicionalistas de otras culturas dicen las mismas cosas, esto pr\u00e1cticamente deshonra a los ancestros, distorsiona la verdad fundamental (tu Madre no es mi Madre) e interfiere con el deber que los tradicionalistas generalmente que quieren preservar y restaurar culturas tradicionales. Esto es por que para ellos, Wicca crea una distracci\u00f3n que aparta el prop\u00f3sito que la gente busca en sus formas tradicionales, al mismo tiempo que succiona el tiempo, inter\u00e9s y energ\u00eda de personas que de otro modo podr\u00edan ayudar a buscar la forma de mantener su cultura. Los Wicca a veces se presentan a si mismos como la \u00a8verdadera\u00a8 religi\u00f3n Celta, lo que previene a algunas personas de encontrar, alguna vez su camino de regreso al sendero de sus ancestros, los que deber\u00edan, a la forma de ver de personas tradicionalistas, es honrar a sus Dioses propiamente y\/o correctamente. Significa que, como individuos y como los \u00a8primeros ancestros\u00a8, lo que muchos tradicionalistas consideran deplorable es que muchos Wicca se aferran a su mala informaci\u00f3n a pesar de los hechos y refutas cuando tratan con ideas conflictivas o puntos de vista que se basan en hechos.
\nHabiendo establecido los fundamentos Junguianos que permiten que la falta de informaci\u00f3n permanezca sin verificar en la comunidad Wicca, empecemos despejando algunas de las nociones que existen. La primer noci\u00f3n en ser referida es \u00a8Wicca es lo que los antiguos Celtas practicaban\u00a8, para desmentir esta idea, estableceremos algunas cosas que est\u00e1n bastante bien establecidas como hechos por el predominio de evidencia.
\nLa primera es que el Neo-paganismo moderno esta fuertemente impactado y reflejado por la Wicca Gardneriana y sus derivados. La segunda que cuando Gardner estaba poniendo en orden su creaci\u00f3n, tom\u00f3 filosof\u00eda del hemisferio oriental, ideolog\u00eda Egipcia y ceremonialismo Jud\u00edo, en adici\u00f3n a la tradici\u00f3n Celta.
\nEsto f\u00e1cilmente se vuelve confuso, ya que cuando algo esta hecho de componentes, el mecanismo completo no es de uno solo de esos componente, para sostener esto denota una severa falta de argumento, d\u00e9jeme demostrar esto, por muchos a\u00f1os America Motors Corporation (AMC) puso una l\u00ednea completa de autom\u00f3viles, estos autom\u00f3viles en muchos casos ten\u00edan motores Chrysler, transmisiones Ford, frenos Chrysler, asientos Ford y creo que en algunos casos hasta veloc\u00edmetros y\/o tac\u00f3metros General Motors, todos estos componentes, motores, transmisiones, asientos, etc. Eran adaptados en un vehiculo hecho por AMC, toda una creaci\u00f3n. Lo mismo pasa con la Wicca, es un motor Hind\u00fa, un convertidor Egipcio y una transmisi\u00f3n Celta, estos componentes fueron adaptados en un vehiculo ceremonial que, a pesar de el cuerpo reflexivo utilizado por las Ordenes Herm\u00e9ticas, es Wicca por si mismo, es una criatura para si misma.
\nConcerniente al segundo argumento que utilizan, dirigir\u00e9 su atenci\u00f3n a dos \u00e1reas, estas dos \u00e1reas despejaras suficientemente y ampliamente la falsa noci\u00f3n de que la Wicca \u00a8es\u00a8 simplemente Celta, la primer \u00e1rea es la Teolog\u00eda de ambos sistemas.
\nLos dos sistemas, Wicca y Celta, y particularmente la Gala, se contradicen una a la otra en varios puntos, estas contradicciones son suficientes, como en un todo, forman una severa disonancia entre ambas religiones, en la religi\u00f3n Celta, hay tres esferas b\u00e1sicas, estas son el Cielo el Mar y la Tierra, cada una de ellas tiene un cuerpo regente, para el Cielo el Sol, Para el Mar la Luna y para la Tierra el Planeta Tierra.
\nPor el estudio minucioso de los textos antiguos, as\u00ed miso como el lenguaje, podemos observar que el Sol y la Luna son femeninos, son hermanas la una de la otra, aunque en algunas tradiciones hay rastros de evidencia de que algunos cre\u00edan que mientras el Sol era femenino, la Luna era masculina. En la Gaidhlig los nombres de ambos astros son femeninos, y en invocaciones y hechizos son dirigidos en ambos casos como seres femeninos, aun que pueden ser cambiados de genero, conforme a los atributos que se vayan a destacar. El nutrimento, calor solar que promueve el crecimiento es femenino, la luz, como personifica Lugo, es masculino, y el Sol abrasador justo antes de la cosecha es representado por Balor, esto contrasta bruscamente con la Wicca que se basa en una Luna completamente femenina y en un Sol masculino.
\nLa Wicca es una religi\u00f3n en la que su fundaci\u00f3n filos\u00f3fica es una Neo-Platonica dualidad con la Diosa y el Dios como arquetipos, no es solamente la religi\u00f3n Celta bastamente diferente, en ese punto es realmente polite\u00edsta, totemista, animista y zoomorfita, si no que el proceso de la raz\u00f3n en el que toda la vis\u00f3n mundial Celtica esta basado en una cosmolog\u00eda triple, en el entendimiento Celta el mundo tiene tres esferas independientes, Cielo, Tierra y Mar, los tres reinos son tambi\u00e9n las patas del caldero del mundo, as\u00ed como las
\ntres partes del \u00e1rbol del mundo.
\nLa siguiente \u00e1rea de diferencias es en el aspecto \u00e9tico, la declaraci\u00f3n \u00e9tica b\u00e1sica de la Wicca se llama \u00a8La Rede\u00a8. La Rede Wicca establece \u00a8Haz lo que quieras, no da\u00f1es a nadie\u00a8, la naturaleza de la Rede es insostenible para los Celtas, la completa moralidad de la Wicca es \u00a8no da\u00f1es\u00a8, mientras esta es una declaraci\u00f3n te\u00f3rica, es tambi\u00e9n poco real en la practica, esto es por que es una regla que muchos quiebran solamente por sobrevivir y como resultado deja que cada quien la aplique seg\u00fan la interpreta individualmente y por sentido com\u00fan.
\nDichas declaraciones que son t\u00edpicas en la Rede, no son parte del paradigma Celta, en el cual encontramos moral heroica. En la vida real, el termino \u00a8no da\u00f1es\u00a8 es tipificado por la moralidad de la Wicca, Cristiandad, y otras, donde el primer imperativo es no da\u00f1ar a otros. Lo Heroico es tipificado por Celtas y religiones N\u00f3rdicas primordialmente, aun que existen otros ejemplos. La moralidad Heroica es aumentada por el H\u00e9roe Galo Caerte como \u00a8Verdad en nuestros corazones, fuerza en nuestros brazos y cumplimiento en nuestras lenguas\u00a8. La moralidad Heroica tiene sus ra\u00edces en conceptos de honor personal, responsabilidad y cumplimiento del deber, estos son los rasgos de la moralidad Heroica, pero como en el Tao, es un concepto intangible que no puede realmente definirse adecuadamente.
\nYa que la Wicca y la espiritualidad tradicional Gala surge de diferentes perspectivas anal\u00edticas, su moralidad \u2013 los \u00a8guiones\u00a8 que ellos crean para sus partidarios\u2014son radicalmente diferentes, la Wicca es una religi\u00f3n que se basa en una extensi\u00f3n l\u00f3gica de el an\u00e1lisis Junguiano (y si, Jung era importante en la religi\u00f3n) \u2013 hasta su \u00e9tica \u00fanica \u00a8Haz lo que quieras, no da\u00f1es a nadie\u00a8, tiende a reflejar una practica personal e individualista. Celtas tradicionales viviendo una moral \u00a8Heroica\u00a8 enfocada en el Hero\u00edsmo, honor personal, honor tribal y deber hacia la tribu, por lo que \u00a8Haz lo que quieras\u00a8, es la ultima cosa que pasa por sus mentes, lo que manda el Honor y el deber es el fin opuesto de el espectro a la que la tendencia individualista de la Wicca har\u00eda.
\nLa visi\u00f3n concebida y descrita por la Wicca, de lo que viene despu\u00e9s de la vida, es limitada y vaga, la religi\u00f3n Celta, por otro lado, tiene una compleja y complicada conceptualizaci\u00f2n de el otro mundo, de hecho, la interacci\u00f3n de el otro mundo en este mundo es, de muchas formas, el pivote de la religi\u00f3n Celta.
\nLa Wicca es primariamente una religi\u00f3n exactica\/invocacionaria que se revuelve alrededor de rituales especiales, los \u00a8formularios\u00a8 utilizados por la Wicca pueden ser localizados hacia atr\u00e1s en las logias de magia ceremonial, y especialmente en el trabajo de Alistair Crowley, en la religi\u00f3n Celta, los principios son votivos en la naturaleza, tensi\u00f3n \u00e9tica y moralidad, solo en importancia secundaria se ubica el ritual. Para los Celtas, la vida por si misma es ceremonial, con cada pensamiento, palabra o haza\u00f1a es espiritual, significativa y m\u00e1gica.
\nEl real fundamento de la cultura Gala es el hogar. El coraz\u00f3n era la piedra angular de la espiritualidad de las personas. En las religiones Galas se hace gran \u00e9nfasis en la inviolabilidad de el hogar y la fuerza de la familia. Familias, para las personas tradicionales Celtas, incluye personas que han sido adoptadas entre ellos, los individuos son motivados a caminar en fuerza y desempe\u00f1ar sus responsabilidades hacia sus familias, estos componentes no se encuentran en la Wicca.
\nEn la Wicca, los lugares sagrados son \u00a8creados\u00a8 por un ritual, para la sensibilidad de la Celta tradicional, ambos, bendecir la sal y no bendecir la sal, son argumentos superfluos, esto es por que para la forma de pensar Celta, la humanidad no puede hacer ni tampoco los Dioses, o sus creaciones, mas o menos perfecto de lo que ya es.
\nEn las religiones tradicionalistas Celtas todos los espacios son sagrados. La tierra es la Diosa soberana, la madre de las personas que viven ah\u00ed, y sagrada para si misma, el espacio sagrado es omnipresente, es la historia de un lugar u otra cosa que lo distinga que causa que ciertos lugares sean para usos religiosos diferentes, lo que se hace en alg\u00fan sitio, depende de la predisposici\u00f3n natural en el \u00e1rea o su historia, lo que los ancestros ve\u00edan en su camino se estableci\u00f3 hacia esas evidencias literales como en el Dindsenchas (un libro de historias de lugares).
\nRelacionado a los conceptos de la tierra es, que los Dioses que los Celtas llevaron con ellos hacia una nueva tierra (Dioses del Cielo\/Dioses de la gente), emparentaron con los Dioses de la tierra que viv\u00edan en esa \u00e1rea, de esas uniones provienen las familias mas antiguas Galas, de las cuales posteriormente nacen las familias Galas, esto significa que los Celtas ven a los Dioses como su parientes, de ah\u00ed vemos una de las mayores manifestaciones de la veneraci\u00f3n hacia los ancestros, la Wicca no tiene ning\u00fan componente para venerar o desarrollar una relaci\u00f3n con sus ancestros, o los Dioses de la tierra o otros esp\u00edritus de la tierra en donde la gente vive, estos son importantes elementos en las religiones Celtas tradicionales.
\nWicca es una religi\u00f3n de iniciaci\u00f3n misteriosa, los Galos y otras religiones tradicionales Celtas incluyen muy pocos elementos iniciatorios. En la Wicca hay grados y niveles, cada uno con su propio misterio, cada misterio es revelado por alguien con mayor autoridad. Mientras que el prop\u00f3sito de este articulo no esta designado a explorar a los funcionarios en las culturas Celtas Pre-Cristianas, en la religi\u00f3n Celta, las declaraciones de los Dioses son fundadas en orden de la Naturaleza, las revelaciones son para los Dioses por si mismos, y por lo general cada persona de b\u00fasqueda sincera, para entender el mundo natural (que incluye el mundo \u00a8sobrenatural\u00a8), debe interactuar alrededor de ellos y de cada lugar, tambi\u00e9n existe el concepto de interactuar con el mundo natural y sus cohabitantes en el mundo.
\nComo brevemente hemos mencionado, la Wicca utiliza elementos cl\u00e1sicos como conceptos fundamentales. Las religiones Celtas tradicionalmente no utilizan los elementos cl\u00e1sicos (aire, fuego, agua y tierra) de ninguna forma. Algunos puntos de la inclusi\u00f3n de las cuatro m\u00edsticas ciudades de Tuatha DeDanaan, como es recontado en en el Levar Gebhala Erenn como prueba de, o un modelo de, el uso de los elementos de los mas recientes elementos Griegos, este pueblo atribuye los cuatro tesoros que vinieron de esas ciudades como
\ns\u00edmbolos de esos elementos, sin embargo, los catedr\u00e1ticos tienden a pensar que esto pudo haber sido incluidos como fueron, por monjes Cristianos para as\u00ed poder cuadrar bien en los conceptos Romanos y fue tipificado por los mismos.
\nAlgunos argumentaran que los planos de piso de los lugares sagrados, soportan el concepto de el uso de direcciones en conjunto con los cuatro elementos. Primero, dicha asociaci\u00f3n seria solo una especulaci\u00f3n. Segundo estos planos de piso son de los templos cuadrados que fueron descubiertos primeramente en el continente, estos planos de piso fueron llevados a las islas por los Romanos, y fueron encontrados como una parte de la cultura Celta-Romana, la mayor\u00eda de los templos insulares eran redondos. T\u00edpicamente de este g\u00e9nero es la importancia de la estructura ritual en el Emain Macha, que era por si mismo redondo, las excavaciones arque\u00f3logas han mostrado que el sitio fue basado en cinco anillos c\u00e9ntricos (tal vez asociado con los mismos cinco c\u00edrculos alrededor de un reci\u00e9n nacido) de postes de roble, con una abertura hacia el Oeste. Los sitios circulares no est\u00e1n plagados con esas preocupaciones como en la expresi\u00f3n, -Cual lado apunta hacia que direcci\u00f3n?- Enfatizando, el arreglo de los asientos de los cinco Reyes en Tara, indica una asociaci\u00f3n con la direcci\u00f3n, pero esto debe asociarse con la estructura de la cultura, esta estructura seria el viento, o \u00a8Aires\u00a8, no los cuatro elementos Griegos.
\nLos Aires siguen siendo hasta estos d\u00edas, lo que se asocia con la direcci\u00f3n, como muestran algunos recuerdos de encantamientos en el libro Highlands por Carmichael. Los elementos Griegos solo fueros asociados con los cuatro tesoros hasta aproximadamente 1800, por el trabajo Goleen Dawn, de el cual Yeates era miembro.
\nSi queremos referirnos a los cuatro tesoros, debemos reconocer exactamente lo que se ha declarado en los textos, de esos tesoros, uno fue la espada de Nuada y otro la lanza de Lugh. Lugo que no acompa\u00f1aba al Tuatha De Danann cuando ellos vinieron a Irlanda, Lugh se apareci\u00f3 despu\u00e9s, solo antes de la segunda batalla de Maig Tuired. De acuerdo a la tradici\u00f3n la lanza de Lugh fue forjada por Goibiu. En esa batalla Nuadh fue asesinado y fue hasta despu\u00e9s de la batalla en que Lugh tomo el reinado, Hence, al ver que Nuadh se hab\u00eda ido y Lugh ascendi\u00f3, hizo que el s\u00edmbolo solar de Nuadh (la espada), fuera suplantado por el s\u00edmbolo solar de Lugh (la lanza), esto ayuda a ver que el significante numero involucrado es \u00a8tres\u00a8.
\nTambi\u00e9n como se sostiene, en la cultura Celta est\u00e1n las esferas b\u00e1sicas del Cielo, Mar y Tierra. Estos tres reinos son tres partes de la cosmolog\u00eda de la mayor\u00eda de las personas Indio-Europeas, y no son el equivalente a \u00a8Tierra, Aire, Fuego y Agua\u00a8, del mundo Griego Helenico, que se ha filtrado en la era moderna a trav\u00e9s de las logias de magia ceremonial.
\nEl Cielo, que se relaciona con el Fuego, es el reino de los Dioses de cultura, luz\/iluminaci\u00f3n, orden, permanencia, pureza y las habilidades (el Tuatha De Danann). El Mar, que es el reino de el mundo subacuatico, es asociado con caos, decadencia y muerte a trav\u00e9s de donde viene la renovaci\u00f3n y renacimiento (el Fomorri), otorgando propiedad al Agua, es a trav\u00e9s de beneficios sagrados (conductos directos hacia el otro mundo), desde el Agua de el Cielo (que manten\u00eda el mandato de el Rey verdadero), hasta el Agua que rodea la Tierra, sostiene y mantiene a las personas de la Tierra, es aqu\u00ed en la Tierra donde los humanos existen f\u00edsicamente, viviendo en controversia en la \u00a8llanura del sufrimiento\u00a8 atrapado entre lo supremo y lo inferior.
\nLo mas cercano a un sistema elemental entre los Celtas Galos es lo que es llamado en la dualidad, que por mucho es definido como \u00a8elementos\u00a8en el Gaidhlig, estos son de cualquier forma entre siete y once, normalmente nueve elementos, este rango desde el Sol al Rayo a la Piedra. La dualidad es una forma de entender la relaci\u00f3n entre las personas y el cosmos, donde cada elemento encontrado en el cosmos se relaciona con una parte de cada persona, la Wicca no contiene nada respecto a estas l\u00edneas. En adici\u00f3n, la fertilidad natural de la Wicca es dirigida a los Dioses de la Tierra casi exclusivamente, cuando los Dioses de otros reinos son mencionados, ellos normalmente est\u00e1n fuera de el lugar designado para ellos en sus panteones originales. En la teolog\u00eda Celta cada uno se mantiene y es venerado en sus capacidades tradicionales. Por mucho que la direcci\u00f3n sea preocupante, la indudable evidencia muestra que en la religi\u00f3n tradicional Celta, las direcciones siempre han sido asociadas a los vientos. No solo es evidencia encontrada en textos que documentan folklore y costumbres como en el Carmina Gadleica, si no que tambi\u00e9n textos mucho mas antiguos como el Senchus Mor, el Saltair Na Ran y el Hibernica Minora. (X)
\nLa Wicca hace poco \u00e9nfasis en la mitolog\u00eda. Aun en la religi\u00f3n Celta, la historias mitol\u00f3gicas son una caracter\u00edstica central, esto, de hecho, para el coraz\u00f3n de la practica m\u00e1gica, ense\u00f1ando que rituales existen (manifestados com\u00fanmente en \u00a8iniciaci\u00f3n de pasi\u00f3n\u00a8). En la Wicca no hay una ense\u00f1anza clara, que se requiere para traspasar los ciclos de el renacer, mientras que en la religi\u00f3n Celta, los requerimientos pueden ser clara y concientemente establecidos, eso puede satisfacer el deber de alguien, para siempre ser honorable y ponerse de pie por la verdad o lo que avecine, mientras que no hace falta entender \u00a8por que\u00a8 lo que es honorable es considerado as\u00ed.
\nLa Wicca es una relativamente reciente adici\u00f3n a los caminos religiosos de la humanidad, hay mucha desinformaci\u00f3n torcida respecto a ella, es triste pero un gran n\u00famero de sus seguidores tienen que hacer la religi\u00f3n como un pseudos servicio, reclamando linajes que no existen. Ahora apuntare hacia una vieja broma de las abuelas Wicca. Los Celtas no acostumbran iniciaci\u00f3n alguna, o cualquier otro dispositivo por el cual la validaci\u00f3n es obtenida a trav\u00e9s de alguna persona o agencia. Para un celta, eso existe en prueba de su validez, las \u00fanicas generalmente reconocidas \u00a8iniciaciones\u00a8 son aquellas que se obtienen en el proceso de la vida, con las dos m\u00e1s importantes que son el nacer y el morir; El matrimonio, paternidad y ser abuelo es algo bastante cercano pero siempre en un segundo lugar.
\nAlgunos escritores de renombre han reclamado una gran antig\u00fcedad para la Wicca, sin embargo, si tiene alguna edad para si, entonces seria a trav\u00e9s de los wicce (sabios) que eran de origen Saj\u00f3n y patriarcas de las estrellas. Se cree que estos fueron miembros de las logias de los Cunning, estos no tienen nada que ver con los Druidas mitol\u00f3gicos (un producto de los esfuerzos Brit\u00e1nicos de revivencia del siglo 18), los Wicce tienen aun menos que ver con los Draoi hist\u00f3ricos. Dichas historias, como fueron conectadas a ambos grupos de personas, son de hecho pseudos-historias, o como dicen las ideas de Margot Adler en su libro, Drawing Down The Moon, \u00a8mitos\u00a8.
\nEstos mismos escritores declara que la Wicca se practico en tierras Celtas, y dicho espec\u00edficamente en tierras Galas, donde estas practicas eran supuestamente llamadas \u00a8Witta\u00a8. Aun, de el idioma Galo podemos observar que verdaderamente Wicca no desciende de los Celtas Galos, ya que por la similitud de lenguajes, aun el Cymru (conocidos al lenguaje Anglo como los Welsh). La simplicidad de estos hechos se observa en que no existe la letra W en el lenguaje Galo, por lo que ni Wicca ni Witta pueden ser Galos. Para lo que concierne al lenguaje Galo, el sonido (W) no existe en Galo, o al menos en Irland\u00e9s Antiguo. As\u00ed, (m) o (b), al igual que (w) en la pronunciaci\u00f3n normal de Samhain (sawhIn \u2013 que es una I may\u00fascula), pero eso nunca ocurre al principio de una palabra.
\nHablando t\u00e9cnicamente la \u00a8w\u00a8 no existe en el vocabulario, ni tampoco es (w) nunca su propio fonema, como en todos los fonemas de (m) o (b) (dependiendo de la palabra). Desde ah\u00ed es raro que se encuentre al principio de una palabra, mas aun, es extraordinariamente raro que una palabra nativa Gala tenga una (w) al principio, por lo que \u00a8Wicca\u00a8 Es pr\u00e1cticamente imposiblemente Gala, aun transform\u00e1ndola al alfabeto romano.
\nLa verdad es que la Wicca moderna, la cual es la com\u00fanmente practicada, es justamente de construcci\u00f3n moderna, que data de la mitad de este siglo. Esto fue mejor calculado por el Dr. Marilyn Wells PhD, Anthropology Department At Middle Tennessee State University, que se refiera a los Wicca modernos como Neo-Wiccans, en otras palabras hay poco que hagan conexi\u00f3n, entre la creaci\u00f3n de Gardner y la Wicca de siglos pasados, y ninguna conexi\u00f3n a los Celtas; excepto por lo que los Wiccans modernos han tomado prestado e incorporado. Dando por hecho, si la veracidad de los papeles Pickengill es completa, como muchos Garderianos han dicho, entonces las logias de los Cunning Sajones tendran que mantenerse en el lugar adversario a las Sabias mujeres Celtas, que tambi\u00e9n respaldaran este ensayo.
\nMas evidencias que sostienen esto, puede ser encontradas en el cuerpo de leyes religiosas llamada \u00a8Law of the Craft\u00a8. Mientras que por ah\u00ed hay muchos grupos operando, que no utilizan las leyes que Gardner escribi\u00f3, estos, de cualquier forma, utilizan alg\u00fan derivado. \u00a8The Law of the Craft\u00a8, como fue creada por Gardner, y transmitida por muchas personas que la recibieron de sus Abuelas (un poco de humor), al menos muestra la actitud presente de los creadores de esta religi\u00f3n. El trasfondo sigue resonando, hay copias impresas de esto, que son del dominio publico, en un libro como el Lady Sheba’sGrimoire, y The King of the Witches por June Johns.
\nTambi\u00e9n puede ser encontrado en Internet , un trabajo comparando varias versiones de esa estructura de ley. Hay tres cosas que cabe se\u00f1alar en lo que concierne a esta ley, y esas son:
\n1. La apelaci\u00f3n uniforme dada a la Wicca moderna como una \u00a8hermandad\u00a8.
\n2. La frase \u00a8\u2026como un hombre amo a una mujer siendo el maestro de ella\u2026\u00a8
\n3. la frase \u00a8\u2026de el (el sacerdote)\u2026\u00a8 (su poder esta absolutamente en circulo, y aun as\u00ed lo permite el [la figura
\nsacerdotal]). Par\u00e9ntesis agregado por el autor.-
\nEstos tres elementos describen, c\u00f3mo las mujeres eran vistas por las personas Pre-Romanas, nuestra gente ve a la mujer como igual ante el hombre, y esto es a trav\u00e9s de las Brehon Laws que gobiernan la sociedad, la mujer tiene el derecho de posesi\u00f3n y desembolso de propiedad, ellas poseen el derecho de herencia, ellas poseen ascendencia al trono; y en muchos casos superior al derecho de hacerlo del hombre, ellas poseen el derecho de guardar y portar armas, cabe destacar que por la subyugaci\u00f3n en los pueblos armados esto es algo dif\u00edcil de hacer. No fue si no hasta que el Cristianismo se fue implantado firmemente, que las mujeres perdieron estos derechos, y la ecuanimidad de la ley con respecto a las mujeres.
\nOtra evidencia colorar\u00eda, viene de la declaraci\u00f3n Wicca acerca de ellos mismos. Para los Druidas todo en lo que se puede estar de acuerdo, basado en evidencia, es que ellos estuvieron \u00edntimamente relacionados en sacrificios. Aun, muchos Wicca declaran que ellos \u00a8\u2026 son los sacerdotes de culto para la gente pagana\u2026\u00a8. Ellos son apenas \u00a8 un clero de prueba \u00a8. Aun, en las personas de cultura Gala\/Celta todas la personas eran consideradas capaces de, y responsables de, la mediaci\u00f3n de los Dioses en su propio nombre. La consideraci\u00f3n Celta por la responsabilidad de las personas es ampliamente abundante, esta es la verdad particular como considera mediar a los Dioses en su propio nombre, y es tan obvio y bien sabido que hasta en los libros de la cultura pop, como The Celtic Tradition por Caitlin Matthews habla de esta verdad. Esto ha sido comentado por respetados estudiadores de lo Celta como Berresford-Ellis que ha sido una parte de el pensamiento de los Galos dentro de nuestros d\u00edas.
\nAun en las tr\u00edadas de nuestra gente se muestra, que las manos de los redactores ha resbalado ocasionalmente, y han dejado ir expresiones de el sentir acerca de nuestros antepasados, esos sacerdotes que manten\u00edan esto fueron una abominaci\u00f3n. La idea evidentemente fue que en primer lugar di\u00e9ramos por vencido nuestro poder personal sobre nuestras vidas como sacerdotes de Culto, de ah\u00ed hacia fuera, es una pieza de nuestras vidas a cada tiempo hasta que seamos aut\u00e9nticamente esclavos. La esclavitud no es una posici\u00f3n tomada con agrado por nuestra gente.
\nEsto no es para negar el hecho de que ciertamente, despu\u00e9s de la llegada de el Cristianismo, y probablemente antes, hab\u00edan ordenes de Monjes dedicados al servicio de una o varias Deidades, esto solo es para decir que como ah\u00ed no hab\u00edan templos del tipo Griego o Romano, tampoco hab\u00edan sacerdotes o \u00a8cl\u00e9rigos\u00a8, cuyas funciones eran mediar y\/o interceder a los Dioses en nombre de otras personas. Los sacrificios que estos oficiaban no eran para apaciguar Deidades molestas, los sacrificios Indio-Europeos fueron para la renovaci\u00f3n
\ndel mundo, que para si, de acuerdo al pensamiento Indio-Europeo, fue creado de el primordial sacrificio de una Deidad.
\nDe hecho, las religiones tradicionales Celtas eran votivas\/sacrif\u00edcales en la naturaleza. Los conceptos votivos ofrecen un mundo de sacrificio renovador, aunque central a la religi\u00f3n Celta, no tiene ninguna posici\u00f3n hacia la Wicca.
\nCuando me pidieron hacer este ensayo, tambi\u00e9n me pidieron hacerlo lo mas corto posible, sin que desatendiera su veracidad. Esto debe ser suficiente, para establecer la primicia bastantemente segura, que la Wicca no desciende de nuestros Galos\/Celtas ancestros.Agradecimientos especiales a:
\nLughaidh MacRoberts.
\nFuentes:
\nPopular Superstitions, Sir William R. Wilde, Sterling Publishing, c.
\n1995
\nThe Druids, Peter Berresford Ellis, Eerdmans Books
\nDeath, War and Sacrifice, Dr. Bruce Lincoln, University of Chicago
\nWarriors, Priests and Cattle, Dr. Bruce Lincoln, University of
\nChicago
\nMyths and Symbols of Pagan Europe, H.R. Ellis-Davidson, Syracuse
\nUniversity
\nMyth, Legend and Romance – An Enclycopedia Of The Irish Folk
\nTradition, Dr. Daithi OhOgain, Prentice Hall
\nA History of Pagan Europe, Prudence Jones and Nigel Pennick
\nCeltic Goddesses, Miranda Green, Braziller
\nThe Silver Bough Vols 1-4, F. Marion MacNeill, Maclellan
\nThe Folklore of the Scottish Highlands, Dr. Anne Ross, Barnes &
\nNobles
\nThe Celtic Consciousness, edited by Robert Driscoll, Braziller
\nThe Carmina Gadelica, Alexander Carmichael, Lindisfarne Press
\nCeltic Heritage, Alwyn and Brinley Rees, Thames & Hudson
\nThe Tain, Thomas Kinsella, Oxford
\nThe World of the Druids, Miranda Green, Thames & Hudson
\nTwilight of the Celtic Gods, David Clarke with Andy Roberts,
\nBlandford
\nLebor Gebala Erenn Parts 1-5, trans. R.A.S.MacAlistair, Irish Texts
\nSociety
\nClannada na Gadelica, “A Tripartite World and Triune Logic”;, Iain
\nMacAnTsaoir, 1997
\nThe Pickengill Papers-The Origin of the Gardnerian Craft, W.E.
\nLiddell, Capall Bann pub. Oxford
\nHistory Of Britain, Oxford University Press
\nDictionary of Word Origins, John Ayto, Arcade, c. 1990
\nCeltic Women, Peter Berresford Ellis, Eerdmans Pub, c. 1995,
\nThe Women of the Celts, Jean Markale, Gordon Cremonesi, c. 1975
\nA HISTORY OF WITCHCRAFT-Sorcerers, Heretics and Pagans, Jeffrey B.
\nRussell, Thames and Hudson
\nDrawing Down The Moon, Margot Adler
\nThe Pickengill Papers, W.E. Liddell
\nThe Celtic Tradition, Caitlin Matthews, Element Books
\nThe Celtic World, Miranda Green
\nMerlin : Priest of Nature, Jean Markale
\nAlguna partes de este ensayo se basan en un articulo de Lughaid
\nMacRoberts, que alent\u00f3 al autor de este articulo a utilizar su
\nescrito que fue Copyrighted (o escritos con derecho de autor) en
\n1988.
\nAutor: Iain MacAnTsaoir
\nTraductor: Carlos Rohde
\nHermandad Odinista del Sagrado Fuego
\nCopyright 1996, 1997, 1998, 1999 Clannada na Gadelica – all rights
\nreserved.
\nDerechos de autor 1996, 1997, 1998, 1999 Clannada na Gadelica, todos
\nlos derechos reservados.
\nGutane Jer Weihailag.
\nCarlos Rohde.
\nFolk Visigodo Ciudad de Mexico.<\/p>\n

(fuente:\u00a0 http:\/\/www.myspace.com\/hoen_falker)<\/p>\n<\/article>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Navegando por la red, sin querer para variar, me encontr\u00e9 con este texto que creo es interesante leer para entender la diferencia entre ser wiccan@ y ser celta. Aunque bajo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15304,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[10,19,20,30,56],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pamOC4-3qi","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13162"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13162\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}