{"id":13121,"date":"2012-07-16T12:25:00","date_gmt":"2012-07-16T12:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/morganabarcelona.com\/2012\/07\/que-nadie-ose-despertar-a-la-guerrera-3\/"},"modified":"2012-07-16T12:25:00","modified_gmt":"2012-07-16T12:25:00","slug":"que-nadie-ose-despertar-a-la-guerrera-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/2012\/07\/16\/que-nadie-ose-despertar-a-la-guerrera-3\/","title":{"rendered":"QUE NADIE OSE DESPERTAR A LA GUERRERA!!!!"},"content":{"rendered":"
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Morrigan<\/b>, tambi\u00e9n conocida como Morrigu<\/b>, es la diosa celta de la muerte y la destrucci\u00f3n. Se la representa t\u00edpicamente con armadura y armas. Morrigan est\u00e1 presente en todas las guerras, tomando la forma de cuervo o corneja. Su papel en la guerra es infundir en los soldados la fuerza (y la ira) para combatir. Su nombre significa “Gran Reina” o “Reina Espectral”. Morrigan tambi\u00e9n se puede traducir o encontrar escrito como Carrie<\/i> o Carrigan<\/i>.<\/div>\n<\/div>\n
Morrigan es la diosa de la guerra, y por lo tanto de la muerte. Pero tambi\u00e9n representa la renovaci\u00f3n; la muerte que da a luz a una nueva vida, el amor y el deseo sexual. La vida y la muerte est\u00e1n muy unidas en el universo celta.<\/div>\n
Morrigan es doncella, madre y viuda. Formaba una tr\u00edada con Badb y Macha, aunque en algunas fuentes se la describe como diosa triple, incluyendo a Bodbh y Macha como otras manifestaciones de Morrigan.<\/div>\n
Esta diosa pertenece a los Tuatha D\u00e9 Danann, los seres m\u00e1gicos que habitaron Irlanda antes que los irlandeses actuales.<\/div>\n
M\u00f3rr\u00edgan<\/b>, cuyo nombre significa literalmente “La reina de los fantasmas” era una diosa tripartita de la guerra de los celtas irlandeses antiguos que incitaba a los guerreros a combatir. Colectivamente era conocida como Morrigu<\/b><\/i>, pero sus personalidades tambi\u00e9n eran llamadas; Nemhain<\/b><\/i> (p\u00e1nico), cuyo aspecto espantoso adoptaba s\u00f3lo cuando se presentaba ante los que iban a morir; Macha<\/b><\/i> (batalla), que aparece bajo la forma de una hembra de cuervo y Badh<\/b><\/i>, cuyo nombre deriva del protocelta bodbh, “corneja”, aspecto con que incitaba a los guerreros a la batalla. Ella es com\u00fanmente conocida por estar involucrada en la T\u00e1in B\u00f3 C\u00faailnge<\/b><\/i>, donde es al mismo tiempo una auxiliadora y un estorbo para el h\u00e9roe C\u00fachulainn<\/b>. A menudo se representa como un cuervo o corneja aunque pod\u00eda adoptar muchos formas distintas (vaca, lobo o anguila).<\/div>\n
Identificaci\u00f3n con Anu<\/b><\/div>\n
Que Morrigan es una diosa importante est\u00e1 evidenciado en su identificaci\u00f3n con Anu, la diosa que en el Glosario de Cormac es definida como mater deorum hibernemsium<\/i> y es descrita como la “nutridora de los dioses”. Se trata del personaje a quien fueron dedicados los “dos senos de Anu”, dos colinas gemelas en el condado de Kerry, en Munster. Tal identificaci\u00f3n se encuentra en Lebor Gab\u00e1la \u00c9renn<\/i>:<\/div>\n
\u00abErnmass ten\u00eda otras tres hijas, Badb Chatha y Macha y M\u00f3rr\u00edgan, cuyo otro nombre era Anu\u00bb (Lebor Gab\u00e1la \u00c9renn<\/i>, 64)<\/div>\n
Puede parecer curioso que una diosa guerrera como Morrigan pueda ser identificada con Anu, la “nutridora de los dioses”. Este punto, si es verificado, arrojar\u00eda una luz interesante sobre la antig\u00fcedad de esta figura. Se podr\u00eda pensar en una antiqu\u00edsima diosa de caracter\u00edsticas duales, tanto benignas como malignas, similar a la diosa india Dev\u012b, esposa de Siva, entre cuyos muchos aspectos est\u00e1n incluidos la dulce Um\u0101, la batalladora Durg\u0101 o la terrible Kal\u012b.<\/div>\n
Glosas y glosarios<\/b><\/div>\n
Las primeras fuentes que tenemos de la Morrigan son glosas y glosarios de manuscritos en lat\u00edn. en un libro escrito a mano del siglo IX que contiene la traducci\u00f3n del libro de Isa\u00edas al lat\u00edn vulgar, la palabra Lamia<\/i> es usada para traducir la palabra hebrea Lilith<\/i>. Una glosa explica esto como “un monstruo en forma femenina, que es, una morrigan<\/i>“. El Glosario de Cormac, tambi\u00e9n del siglo IX, explica la palabra plural gudemain<\/i> (espectros) con la forma plural morrigna<\/i>. El glosario de O’Mulconry, que data del siglo VIII, dice que Macha es una de las tres morrigna<\/i>. Al parecer, en aquella \u00e9poca el nombre Morrigan se refer\u00eda a una clase de cosas m\u00e1s que a algo individual.<\/div>\n
Invocada en las batallas, ten\u00eda como misi\u00f3n despertar el esp\u00edritu de combate, la ira y la fortaleza que deben ponerse en juego en cualquier combate si se desea ganar. As\u00ed, los antiguos contaban que Morrigan se aparec\u00eda en los campos de batalla, vestida con armadura y armas, principalmente una espada e incitabaa los soldados a luchar m\u00e1s all\u00e1 de sus fuerzas, ya que les otorgaba valor ypoder. A veces no era visible, pero se la reconoc\u00eda inmediatamente por los cuervos que sobrevolaban el lugar, y la presencia de \u00e9stos indicaba que Morrigan estaba all\u00ed, por lo que se convert\u00edan en un buen augurio para el combate. Seg\u00fan dicen, respond\u00eda al llamado de los cuernos de guerra y no se retiraba hasta que el \u00faltimo enemigo hubiera sido liquidado o se rindiera. Los cr\u00e1neos de los ca\u00eddos eran conocidos como \u201clas bellotas de Morrigan\u201d y constitu\u00edan la suficiente ofrenda para esta diosa belicosa.<\/div>\n
La Gran Reina o\u00a0la Reina Espectral, como tambi\u00e9n se la ha llamado, era hija de Delb\u00e1eth y Ernmas y ten\u00eda tres hermanos: Badb, Macha y Nemain. En el universo celta todos los ciclos de la vida est\u00e1n unidos, de modo que el aspecto destructor de Morrigan tambi\u00e9n conlleva la renovaci\u00f3n y el nacimiento, la nueva vida, el amor y el deseo sexual. Es por ello que se la representa en diferentes etapas de su vida, como doncella, madre y viuda. Estaba casada con Dagda, con quien renovaba el ciclo de la fecundidad cada a\u00f1o, durante la fiesta de Samhain (noche del 31 de octubre al 1 de noviembre, la tradicional Noche de Brujas y d\u00eda de los Muertos, respectivamente). Sus hijos eran los futuros guerreros de Irlanda, aquellos que guiar\u00edan a los combatientes a la victoria.<\/div>\n
Morrigan posee ciertas caracter\u00edsticas que la distinguen: es la se\u00f1ora de la noche, la magia, la adivinaci\u00f3n y las profec\u00edas. De naturaleza vengativa, guarda rencor hacia sus enemigos y cobra lo que es justo, generando un continuo ciclo de renovaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se la ha designado se\u00f1ora de la brujer\u00eda y era honrada por las sacerdotisas celtas. Entre otros aspectos, se la asocia con la abundancia, la riqueza y la fecundidad, fundamentalmente por su poder de hacer renacer todo luego de su supuesta aniquilaci\u00f3n. Pese a su aspecto feroz y terrible y a su personalidad tempestuosa y b\u00e9lica, Morrigan era considerada una hechicera sensual y apasionada, vagabunda en las noches oscuras. Representa tambi\u00e9n el misterio y todo lo insondable de la vida y la muerte, ya que s\u00f3lo ella posee sus secretos. Pertenece a los Tuatha D\u00e9 Danann, los seres m\u00e1gicos que habitaron Irlanda antes que los irlandeses actuales.<\/div>\n
Al ser invocada, Morrigan se presenta de manera misteriosa; es muy desconfiada. Si se gana su favor, se consigue derrotar a los enemigos, saciar la sed de venganza, obtener valor y fuerza para afrontar las situaciones m\u00e1s adversas y conseguir justicia en el trato con los dem\u00e1s o en las cortes. Asiste a quienes han perdido a alguien querido concediendo la capacidad de comprender que la vida y la muerte son un ciclo continuo, que debe ser renovado y jam\u00e1s detenido.Tambi\u00e9n asiste en momentos de debilidad y en todo tipo de trabajos m\u00e1gicos en los que se desea m\u00e1s poder y fuerza para vencer a nuestros contrincantes.<\/div>\n
Su aspecto es atemorizante por el poder que emana de su mirada; Morrigan tiene largos cabellos negros, ojos centellantes y cicatrices de guerra en su rostro, pero es muy bella; es la t\u00edpica guerrera apasionada, de gran temperamento y car\u00e1cter variable, que tanto puede conceder como destruir y cuya ira no es f\u00e1cilmente aplacada.<\/div>\n
(Varias fuentes).<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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