{"id":12767,"date":"2011-04-20T14:25:00","date_gmt":"2011-04-20T14:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/morganabarcelona.com\/2011\/04\/la-cabala-2\/"},"modified":"2011-04-20T14:25:00","modified_gmt":"2011-04-20T14:25:00","slug":"la-cabala-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tienda.morganabarcelona.com\/index.php\/2011\/04\/20\/la-cabala-2\/","title":{"rendered":"LA C\u00c1BALA"},"content":{"rendered":"
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La C\u00e1bala<\/b> o Qabbal\u00e1h<\/b><\/i> (del hebreo \u05e7\u05b7\u05d1\u05b8\u05bc\u05dc\u05b8\u05d4\u200e qabbalah<\/i> ‘recibir’) es una de las principales corrientes de la m\u00edstica jud\u00eda. La base estructural de este estudio consiste en el an\u00e1lisis del \u00c1rbol de la Vida. Entre los jud\u00edos, es la tradici\u00f3n oral que explica y fija el sentido de la Sagrada Escritura, y por tanto enti\u00e9ndase por C\u00e1bala al conocimiento en cuanto a las cosas celestiales mediante el ejercicio del estudio y cumplimiento de preceptos y reglas superiores.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
En la antigua literatura judaica, qabbalah<\/i> era el cuerpo total de la doctrina recibida, con excepci\u00f3n del Pentateuco<\/i>. As\u00ed pues, inclu\u00eda a los poetas y los hagi\u00f3grafos de las tradiciones orales incorporadas posteriormente a la Mishn\u00e1<\/i>.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Or\u00edgenes<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Aunque la C\u00e1bala propiamente dicha surge hacia fines del siglo XII, sus or\u00edgenes pueden remontarse hasta el incipiente juda\u00edsmo de la di\u00e1spora helen\u00edstica (cerca del siglo I\u00a0a.\u00a0C.) e incluso antes. Y tanto es as\u00ed que, seg\u00fan la leyenda y los autores cl\u00e1sicos Pico della Mirandola, Johannes Reuchlin y Wilhelm Schickard, la c\u00e1bala no ser\u00eda sino un saber de car\u00e1cter esot\u00e9rico que Dios habr\u00eda revelado primero a Ad\u00e1n, despu\u00e9s a Abraham y luego a Mois\u00e9s en el monte Sina\u00ed al tiempo que le hac\u00eda entrega de las Tablas de la Ley, que los jud\u00edos situaban alrededor del siglo XIII\u00a0a.\u00a0C. Tambi\u00e9n se pretende que Dios ense\u00f1\u00f3 sus verdades y misterios a trav\u00e9s del \u00e1ngel Raziel tras la ca\u00edda del primer hombre.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Una importante contribuci\u00f3n a la C\u00e1bala se la debemos a Abraham Abulafia (nacido en Zaragoza en 1240). Una de las fuentes m\u00e1s importantes de la c\u00e1bala es el Z\u00f3har<\/i> o Libro del Esplendor<\/i>, escrito por Sime\u00f3n Ben Yojai. La idea b\u00e1sica all\u00ed expuesta es que, del seno mismo de la Divinidad Oculta o Infinito (el Ain Sof<\/i>), surgi\u00f3 un rayo de luz que dio origen a la Nada (Ain<\/i>), identificada con una esfera (sefir\u00e1<\/i>) o regi\u00f3n, que recibe el nombre de K\u00e9ter<\/i> (\u2018corona\u2019). A partir de esta corona suprema de Dios emanan otras nueve esferas (las sefirot<\/i>). Estas diez esferas constituyen los distintos aspectos de Dios mediante los cuales \u00e9ste se automanifiesta.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Este sistema descrito, se multiplic\u00f3 y volvi\u00f3 a multiplicar, generando progresivamente miles y miles de sistemas similares de diez esferas interiores poseedoras de luminosidad cada vez m\u00e1s reducida. Este proceso deriv\u00f3 en la formaci\u00f3n del mundo en el que vivimos (v\u00e9ase Numerolog\u00eda y C\u00e1bala C\u00e1p. XXI).<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Explicaci\u00f3n de la C\u00e1bala<\/b><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Seg\u00fan el Canal de la C\u00e1bala:<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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La C\u00e1bala precede a cualquier religi\u00f3n o teolog\u00eda y fue dada a la humanidad por el mism\u00edsimo Dios, sin pre-requisitos ni pre-condiciones. Seg\u00fan las ense\u00f1anzas cabal\u00edsticas, el universo funciona de acuerdo a ciertos principios supremamente poderosos. Al entender estos principios y al aprender a actuar de acuerdo con ellos, la vida mejora enormemente en lo inmediato, y se logra a mediano y largo plazo la verdadera plenitud, para uno mismo y para toda la humanidad.<\/span><\/span><\/span><\/dd>\n
As\u00ed, de la misma manera en que las leyes f\u00edsicas b\u00e1sicas, tales como la gravedad y el magnetismo existen independientemente de nuestra voluntad y de nuestra conciencia, las leyes espirituales del Universo influyen en nuestras vidas cada d\u00eda y a cada momento. La C\u00e1bala brinda el poder de entender y vivir en armon\u00eda con estas leyes, y adem\u00e1s, de usarlas para beneficiarnos a nosotros mismos y al mundo.<\/span><\/span><\/span><\/dd>\n
La C\u00e1bala es mucho m\u00e1s que un sistema filos\u00f3fico intelectualmente convincente. Es una descripci\u00f3n precisa de la naturaleza entrelazada entre la realidad espiritual y la f\u00edsica; y es un compendio total de m\u00e9todos poderosos, a la vez que pr\u00e1cticos, para lograr objetivos dignos dentro de esas realidades. Dicho de manera simple, la C\u00e1bala da las herramientas que se necesitan para obtener felicidad, plenitud y para llevar la Luz del Creador a la vida propia. Es la manera de alcanzar la paz y la alegr\u00eda que todo ser humano desea y merece, en la m\u00e1s profunda esencia de su ser.<\/span><\/span><\/span><\/dd>\n<\/dl>\n
La explicaci\u00f3n anterior se refiere a la visi\u00f3n moderna y actualizada del kabalismo. La C\u00e1bala sale a la luz como tal entre los siglos XII y XIII en la Provenza y Catalu\u00f1a a trav\u00e9s de las comunidades jud\u00edas de la zona vinculadas indefectiblemente a Oriente Pr\u00f3ximo. As\u00ed, podemos decir que la c\u00e1bala nace en Sefarad, la comunidad jud\u00eda espa\u00f1ola. La C\u00e1bala como tal es el pozo de todas las tradiciones m\u00edsticas jud\u00edas que se fueron acumulando desde antes de Cristo y que llegaron a reinterpretar las Escrituras de tantas y tan variadas maneras que llegaron a crear una m\u00edstica cercana al gnosticismo o al hasidismo.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
En esencia, la C\u00e1bala (palabra que significa \u00abrecibir\u00bb para algunos, \u00abclave\u00bb para otros) es una \u00abciencia\u00bb que busca en la Tor\u00e1 (el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia), el significado del mundo y la \u00abverdad\u00bb. Pretende interpretar los sentidos ocultos de los cinco libros y en ellos busca la revelaci\u00f3n. Puede entenderse de una forma metaf\u00edsica, buscando la iluminaci\u00f3n, o se puede entender como un medio a trav\u00e9s del cual llegar a conocer la realidad que nos rodea. Kabal\u00edstica es la afirmaci\u00f3n de que \u00abel conocimiento absoluto no tiene objeto sino que es un medio\u00bb. Para los Kabalistas, el lenguaje es creador y la Tor\u00e1 contiene todos los textos, todas las combinaciones que pueden darse para crear otros mundos y otras realidades. Los Kabalistas entienden que el nombre de Dios est\u00e1 formado por todas las letras que componen el alfabeto y que \u00e9ste, por tanto, tiene m\u00faltiples formas. Dios se sirvi\u00f3 de las letras para crear el universo a trav\u00e9s de sus emanaciones o sefirot.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
De todas formas hay quien dice que existe una c\u00e1bala cristiana, a lo que otros responden diciendo que lo m\u00e1s cercano al misticismo jud\u00edo de la C\u00e1bala es el catarismo.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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